《申生》原著劇本介紹
姚海星
《申生》是一齣歷史劇,發表於一九七一年。劇本的時空背景放在二千五百年前的中國─春秋時代的晉國。根據史書記載,晉獻公晚年沈迷酒色,寵愛驪戎女子驪姬,驪姬生子奚齊。獻公諸子中以世子申生和公子重耳、夷吾三人最賢。驪姬懷有奪嫡的野心,她於西元前六五五年用計逼申生自殺,重耳、夷吾也被迫逃亡。西元前六五一年,獻公死,奚齊繼位,大臣里克糾合申生等三人的黨羽作亂,將奚齊殺死。
劇本的情節大致依照史實,不過,相當偏重驪姬的部份。第一幕開場時晉世子申生剛剛率軍隊滅了東山,得勝歸來。勇敢善戰又受人民愛戴的申生這一次的戰勝,並沒有給他帶來好運,這只是加深了心狠手辣的驪姬的疑慮,使得她不得不趕快採取行動,設法除掉申生,以便冊立自己的兒子奚齊為世子。她和她的心腹優施(亦為獻公之弄臣)想出來的計策便是,巧妙地設計一個圈套讓申生明顯地顯示有毒死獻公的意圖。這個計謀後來是成功了,獻公大為震怒,而申生對於他被誣陷一事並未加以辯解,即悄悄地上吊自殺了。於是,奚齊順利地成為世子。然而, 之後事情的發展卻很令人意外,如願以償的驪姬並未絲毫感到快樂,反而日夜被申生之身影所侵擾而心神不寧。數年後獻公過世,奚齊繼位,不久即被叛軍殺死。眼看著一切轉眼成空的驪姬至此便發瘋了,隨後自盡於宮中。
《申生》是姚一葦教授寫得相當好的歷史劇之一。作者自己說,在那一個時期他對歷史很感興趣,讀了一些史書後,他發現晉世子申生之死,有極為濃厚的悲劇性,適合寫成劇本。他還說,他希望能儘量忠於史實。然而,此劇的情節雖然是歷史的,但是作者卻將劇中人物的面貌性格作了相當程度的變更,巧妙地賦與他們現代的意義。例如,驪姬即是一個具有極複雜心理的角色。另外值得一提的是歌隊的使用,雖然本劇的內容是非常中國的,但是卻採用了希臘式的歌隊,使得本劇的形式顯得十分特別;而歌隊的安排也大幅增加了此一劇作的劇場性與可看性。
相關文獻:
姚一葦,〈《申生》小識〉,收於《戲劇與人生》,台北:書林,1995。
姚一葦、姚海星,《命運的對抗--關於《申生》的對談錄》,王友輝記錄,收於《戲劇與人生》,台北:書林,1995。
陳玲玲,〈悲愴的妖姬〉。
劇作家 姚一葦
(1922.0405-1997.0411)
原名姚公偉,生長於江西鄱陽,祖籍南昌。一九三八年十六歲時入吉安中學,旋即連年遭遇戰亂,隨校遷陡,後考進廈門大學,廈大躲戰火而搬到長汀,先生仍需以校為家,一九四六年畢業後,一葦來台就職,奈何兩岸遽然隔絕,直到五十一年後,一九八九年,始得重返故鄉。
一葦在臺灣銀行工作三十六年,不求升遷,但求溫飽,畢生以讀書為樂,創作、著述、教學為志業。先生堅信傳統人文精神和古典美學信仰,治學嚴謹,意境深遠,在劇作、美學、理論、批評、散文等領域成就斐然。先生從五十年代起參與《筆匯》、《文學評論》、《現代文學》等重要文學刊物編務,提攜後進,發掘有才之士不遺餘力,被文學界譽為「暗夜中的掌燈者」。
在戲劇教育和劇運方面,一葦自三十五歲起先於藝專、政戰學校、中國文化學院藝研所和影劇系等校授課二十餘年,一九八二年,提前自台銀退休,全心全力投入國立藝術學院創校籌備志業,創辦戲劇學系,是首屆系主任兼教務長。先生獻身教育四十年,化育英才無數,尤其主持了五屆推動台灣劇場現代化的實驗劇展,栽培眾多創作與教育人才,廣受劇場人士尊崇為「一代導師」。